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<body><div class="box"><header class="head"><a><img id="logoimg" /><h1 id="logowz"></h1></a></header><div class="guatou"><a href="../guaxiang.html">六十四卦</a></div><div class="guabody">
<h1>天地否</h1>
<img src="../../images/bagua/1.gif">
<p><b>否。</b></p>
<p><b>象曰：天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。</b></p>
<p><b>白话文解释：</b></p>
<p><b>否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。</b></p>
<p><b>《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。</b></p>
<p><b>邵雍河洛理数解卦：</b></p>
<p><b>大往小来，闭塞不通；否极泰来，修德避难。</b></p>
<p><b>凶：</b></p>
<p><b>得此卦者，万物闭塞之象，上下不合，诸事不顺，凡事宜忍，须待时运好转而有为。</b></p>
<p><b>傅佩荣解卦手册：</b></p>
<p><b>时运：</b></p>
<p><b>诸事不顺，不可妄动。</b></p>
<p><b>财运：</b></p>
<p><b>适宜买入，后可获利。</b></p>
<p><b>家宅：</b></p>
<p><b>勤俭免祸；仳离之象。</b></p>
<p><b>身体：</b></p>
<p><b>气血不通，节制饮食。</b></p>
<p><b>台湾张铭仁解卦：</b></p>
<p><b>否：代表不好、坏掉了！ 主凶象。否显现出阴阳之气不协调，在人及事方面诸多不被认同，有内外不合、众说纷纭的现象，因此事事难以进行，最好此时能彼此互相退让静下心来理性的沟通，方能转吉。婚姻、感情，已有个性、意见的冲突产生，若不能好好退让协商，恐有离异分手的结局。</b></p>
<p><b>解释：</b></p>
<p><b>处在困境中。</b></p>
<p><b>特性：</b></p>
<p><b>自尊心强，个性刚烈，不服输，反应快，学习能力强，高傲不亦亲近。财运佳，有领导才能，与上司不易相处。</b></p>
<p><b>运势：</b></p>
<p><b>凶且衰，君子以险德避难，不可荣以禄也。运势不通达，诸事不顺，有损失且波折多。故宜守固正道，若稍偏差，则灾害至也。</b></p>
<p><b>家运：</b></p>
<p><b>夫妻彼此不能协调，是非很多，劫财又带衰，慎之。</b></p>
<p><b>疾病：</b></p>
<p><b>占病为凶兆，病在脑、肺及肠胃等，慎防癌症。</b></p>
<p><b>胎孕：</b></p>
<p><b>不安。</b></p>
<p><b>子女：</b></p>
<p><b>与双亲感情不睦，任其自然发展吧。</b></p>
<p><b>周转：</b></p>
<p><b>告贷无门。</b></p>
<p><b>买卖：</b></p>
<p><b>多有损失，但有贵人应在午未申日。</b></p>
<p><b>等人：</b></p>
<p><b>不会来，因别的事情而违约。</b></p>
<p><b>寻人：</b></p>
<p><b>因感情不睦而出走，去向不明，难寻。东南方。</b></p>
<p><b>失物：</b></p>
<p><b>寻不回。</b></p>
<p><b>外出：</b></p>
<p><b>会遇到不少麻烦和困难，宜推迟或提前行动。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>考试：</b></p>
<p><b>不理想。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>诉讼：</b></p>
<p><b>各走极端，有口难言，宜及时求和。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>求事：</b></p>
<p><b>先难后易，须有耐心去争取胜利，否则凶。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>改行：</b></p>
<p><b>难如愿。</b></p>
<p><b></b></p>
<p><b>开业：</b></p>
<p><b>最好另择吉日。然此卦有先难之困，若能舒之则利。</b></p>
<br/>
<br /><p>
	
	
	
	【原文】 (否)①：否之匪人②，不利君子贞，大往小来。</p>
<p>
	【译文】 否卦：为小人所隔阂，这是不利于君子的卜占，事业也将由盛转衰。</p>
<p>
	【注释】 ①否字当重，原经文无，今补。否，卦名。本卦是异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正与泰卦相反。此种卦象表示，阳气上升，阴气下沉，互不相通，天地闭塞，万物咽阻，所以卦名曰否。否，《释文》&ldquo;闭也，塞也。&rdquo;②否，隔阂，蒙蔽。匪人，邪人，小人。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《彖》曰：&ldquo;否之匪人，不利君子贞，大往小来。&rdquo;则是天地不交而万物不通也；上下不交而天下无邦也；内阴而外阳；内柔而外刚；内小人而外君子①，小人道长，君子道消也。</p>
<p>
	【译文】 《彖辞》说：&ldquo;为小人所隔阂，这是不利子君子的卜问，事业也将由盛转衰&rdquo;。上卦为乾为天为君，下卦为坤为地为臣。上乾下坤，表示天地互不交感，万物将闭塞窒息。君臣不交感，国家将要衰微灭亡。外卦为阳为刚，内卦为阳为柔，预示阴气充沛而阳气消散，这是外强中干之象。乾卦喻君子，坤卦喻小人，外乾内坤，这种卦象又显示小人在朝，君子任野。小人得势其道盛长，君子失势其道消退。</p>
<p>
	【注释】 ①&ldquo;天地不交&rdquo;等五句，此释否卦之卦象所显示的自然、社会意义，正与泰卦相反，可参见前注。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【原文】 《象》曰：天地不交，否。君子以俭德辟难①，不可荣以禄②。</p>
<p>
	【译文】 《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。君子观此卦象，从而在国家政治否塞之时，应思隐居不仕，以崇尚俭约来躲避灾难，不要以利禄为荣。</p>
<p>
	【注释】 ①俭，俭约。以俭德，犹言以俭约为美德。辟，借为避。②荣，王引之说：&ldquo;荣，读为营，惑也。&rdquo;此说可通。或说荣，这里用如动词，荣以禄，犹言以利禄为荣。</p>
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	&nbsp;</p>
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	【注释】</p>
<p>
	初六：拔茅茹，以其汇①，贞吉，亨。&nbsp;</p>
<p>
	《象》曰：拔茅贞吉，志在君也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：连根拔掉茅草，及其同类，占得此爻则吉利，亨通。</p>
<p>
	《象辞》说：连根拔掉茅草，占得此爻吉利，比喻其志在清理君侧，为国尽忠。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①&ldquo;拔茅&rdquo;句，此与泰卦初九爻辞同，参见前注。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六二：包承①，小人吉，大人否亨。</p>
<p>
	《象》曰：大人否亨，不乱群也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	初六：厨中有肉，这对老百姓来说是吉利，对贵族来说并不是通泰的表现。</p>
<p>
	《象辞》说：贵族身处窘境，则能心怀惩戒，使其安守本分。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①包，借为庖，庖厨。承，高亨说：&ldquo;借为脀，烝肉也。&rdquo;</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	六三：包羞①。 、</p>
<p>
	《象》曰：包羞，位不当也②。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	六三：厨中有美味。</p>
<p>
	《象辞》说：心怀羞愧，因为才德不称其位。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①包，借为庖。羞。馐本字，美味。《象辞》释&ldquo;包羞&rdquo;为&ldquo;抱羞&rdquo;，其结构如今之抱恨，抱愧之类&middot;与经意有别。②&ldquo;位不当&rdquo;，此以六三爻位为据，六三阴爻而居阳位(第三爻为阳位)，是处位不当，像人才德不称其位o</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九四：有命①，无咎，畴离祉②?</p>
<p>
	《象》曰：有命，无咎，志行也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九四：君王有赏赐之命，没有灾害，谁能得到赏赐呢?</p>
<p>
	《象辞》说：君王有赏赐之命，没有灾害，说明君王论功行赏，臣下尽职效力，各行其志。</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①有命，君王有赏赐之命。②畴，谁。离，遭遇。社，福。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	九五：休否①，大人吉②，其亡，其亡，系于苞桑③。</p>
<p>
	《象》曰：大人之吉，位正当也④。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运好像系在柔弱的苞草、桑枝上一样。</p>
<p>
	《象辞》说：九五爻辞讲贵族王公安不忘危则吉利。因为九五之爻居上卦中位，像其人忧国忧君，才德正当其位。&nbsp;</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①休，高亨说：&ldquo;休犹怵也，恐惧也。&rdquo;否，与泰相反，危难。②大人，指贵族王公。③苞，苞草。桑，桑枝。其亡，其亡，系于苞桑，这是比喻的手法，说明国势阽危，危危欲坠。④&ldquo;位正当&rdquo;，此以九五爻像、爻位为据。九五阳爻居上卦中位，是处位得当，喻人才德称其职位。</p>
<p>
	&nbsp;</p>
<p>
	【原文】</p>
<p>
	上九：倾否①，先否，后喜。</p>
<p>
	《象》曰：否终则倾，何可长也。</p>
<p>
	【译文】</p>
<p>
	上九：短暂的恶运，先遇恶运后交好运。</p>
<p>
	《象辞》说：恶运快终了，好运岂迢遥。命运交变之际，什么力量可以制止呢?</p>
<p>
	【注释】</p>
<p>
	①顷，高亨说：&ldquo;倾借为顷。顷，顷刻之时间。&rdquo;</p>

</p>

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